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10월26일

쿠웨이트

중동

Kuwait

• 면적 17,800㎢. 아라비아만 북서부 끝에 위치한 사우디아라비아와 이라크 사이에 있는 사막 국가.

• 인구:

  연도	인구	연증가율	인구밀도
  1990	2,143,000	2.5%	120명/㎢
  1995	1,300,000	-9.5%	73명/㎢

  이라크의 침공 기간과 그후 인구의 규모와 인종 분포가 극적으로 달라졌다. 110만의 외국인(주로 팔레스타인인과 아시아인)을 상실함.

• 종족(모두 1992년의 추정치):
• 토착 아랍인 53%(1990년에 32%).
• 외국인 47%. 수치가 빠르게 변동함.
  기타 아랍인: 이집트, 시리아, 레바논, 팔레스타인 30,000(1990년에 400,000).
  아시아인: 파키스탄, 발로치, 인도, 필리핀 등.
  기타: 쿠르드, 이란, 서양.

• 문자해독율 79%. 공용어: 아랍어.

• 수도: 쿠웨이트 145,000. 도시화 95%.

• 경제: 세계적으로 알려져 있는 원유 매장량 가운데 9.4%를 보유하고 있다. 막대한 원유 수출로 인한 수입이 1990-91년의 이라크 침공과 이에 따른 걸프전으로 급격히 감소함. 숙련된 인력과 경영의 상실(주로 팔레스타인인), $200억에 달하는 전쟁 피해, 유전 화재에 따른 $100억의 손실 등이 경제에 미치는 악영향은 엄청날 것으로 보인다. 1인당 외채 $237 (1988년). 1인당 소득 $15,437 (미국의 73%).

• 정치: 이전 영국 보호지구. 1961년 독립. 입헌군주제이나 아미르와 그의 가족이 귀족주의 정치를 행사하고 있다. 1986년 국회 해산에 이어 정치적 반대 세력에 대한 탄압이 있었음. 그러나 이라크의 침공과 그 충격이 1990-91년까지 민주 개혁에 대한 요구를 고조시켰다. 1992년 10월 새롭게 수립된 국회의원 선거에 야당이 다수의 의석을 차지하였으나 내각은 아미르에 의해 조정되고 있다.

• 종교: 수니파 회교가 국교. 이주민 소수 종교집단의 예배가 허용되고 있음. 다음의 모든 수치는 1992년 걸프전 이후의 추정치임.
• 회교 89.9%. 수니파 69.9%, 시아파 20%.
• 무종교/기타 1.5%. 주로 서양인.
• 힌두교 2%. 인도인.
• 불교 1%. 스리랑카인.
• 바하이교 0.3%. 대부분이 이란 태생.
• 기독교 5.3%. 명목 2.3%. 최대 3%. 대부분이 서양인, 파키스탄인, 필리핀인, 그리고 몇몇 아랍인, 이집트인, 팔레스타인인.

  개신교 0.5%. 최대 0.17%.
  교단	교회	성인교인	최대치교인
  전국복음교회(25)		294	700
  오순절교회		325	500
  마르 토마 시리아교회		310	500
  기타(7)		215	510
  계(34)		1,144	2,210
  복음주의자. 인구의 0.13%		870	1,600
  오순절/카리스마틱 0.06%		470	800
  외국 기독교인 사역자 8.
  로마 카톨릭 3%. 최대 2.31%.
  카톨릭		18,600	30,000
  카리스마틱		200	300
  외국 기독교인 사역자 37.
  정교 1.7%. 최대 0.5%. 이 수치들은 낮아질 수 있음.
  콥틱 정교회		1,890	3,000
  아르메니아 사도		1,280	2,000
  시리아 정교		496	800
  그리스 정교		384	600
  기타(1)		95	150
  계(5)		4,145	6,550
  외국 유사기독교 0.1%.

• 1. 이라크의 침공으로 원유 수출로 얻은 거대한 소득의 무분별한 낭비가 없어지게 되었다. 그 동안 쿠웨이트는 회교를 일으키는데 많은 돈을 투자하여 회교사원을 세우고 성경을 사서 불태우고 돈으로 사람들이 회교도가 되도록 유인했다. 손실된 재산과 환경을 회복하는 데 수십년의 세월과 어마어마한 비용이 들 것이다. 침공의 상처로 쿠웨이트인이 회교도의 '형제애'와 회교 그 자체에 대해 의심을 갖도록 기도하자. 토착인 신자는 거의 없다.

• 2. 1991년 쿠웨이트의 해방은 거의 기독교 국가들의 노력으로 이루어진 것이다. 회교도 사이에 진정한 기독교인에 대한 좀더 수용적인 태도가 생기도록 기도하자. 1990년 동안 아랍인 가정 모임은 참석자의 증가와 몇몇 개종자들로 번성했다. 이 상태가 계속되도록 기도하자.

• 3. 많은 쿠웨이트인의 외국 여행이 관광객, 사업가, 학생, 최근에는 난민으로 이루어지고 있다. 그들이 예수를 증거하는 기독교인들을 만나도록 기도하자.

• 4. 이주민 소수 종족. 쿠웨이트인들은 그들의 나라를 다시 외국인들이 통치하도록 허용하지 않을 것을 결심했다. 영구 이민은 거의 없으며 대부분 7년 동안 2번의 노동계약을 맺고 있으며 많은 수가 가족을 남겨둔 채 떠나야 한다. 50만여 명의 새 노동자들이 쿠웨이트 해방 이후 쿠웨이트로 들어왔다.
  1) 숙련된 전문인 노동자들은 주로 명목상의 기독교인이며 교회출석이나 전도보다 재산을 모으는 데 더 관심이 있다. 이들의 낮은 영적 수준 때문에 나타난 부정적인 영향력이 성령의 역사로 없어지도록 그리고 진실한 기독교인들이 효과적인 방법으로 신앙을 나눌 수 있는 기회를 찾도록 기도하자.
  2) 아시아인. 남아시아와 필리핀에서 온 아시아인은 주로 계약 노동자이거나 가정부이다. 어떤 이들은 폭력, 강탈사건이 벌어지는 어려운 환경에서 살며 일하고 있다. 각각의 종족에게 기독교인이 효과적으로 복음을 증거하도록 기도하자.
  3) 중동인. 대부분 복음을 접하지 못했다. 특히 쿠르드족, 이란인, 발로치족이 그렇다. 그들에게 다가갈 효과적인 수단이 개발되도록 기도하자.

• 5. 외국인 기독교인은 이라크 점령기간 동안과 그 이후에도 기도와 구제를 계속했다. 이러한 노력은 기독교 집회에 가해지던 제한을 완화시켰다. 쿠웨이트에는 일곱 곳에 교회가 있는데 그 중 두 곳에 카톨릭 교회가 있다. 전국복음교회 산하 25개 기독교 공동체가 있으며 전에 병원이었던 곳에서 모이고 있다. 이들은 대부분 인도인이고 아랍인도 약간 있다. 예배는 주로 영어, 아랍어, 우르두어, 말레이어로 드린다. 신자들이 예배와 복음증거의 자유를 충만히 누리며 그들의 삶이 주 예수를 구세주로 고백하는 삶이 되도록 기도하자.

• 6. 기독교 매체. 쿠웨이트의 제한적인 상황 가운데 복음을 전할 수 있는 중요한 수단이다.
  1) 라디오 방송-레바논어로 High Adventure(매주 106시간), FEBA-세이셸(17), TWR-모나코(16). 광범위한 청취와 꾸준한 반응을 위해 기도하자.
  2) 기독교 비디오와 카세트 테이프. 좀더 효과적으로 배포되고 양육되도록. 영화 "예수"가 비디오로 제작되어 널리 드러나지 않게 보급되고 있다.
  3) 위성방송. 기독교 프로그램의 훌륭한 수단이지만 관련된 좋은 내용의 아랍어 프로그램은 거의 없다.