월일

면적 620㎢. 말레이시아 반도의 남쪽 끝에 있는 한 개의 큰 섬과 다수의 작은 섬들로 구성. 통신과 교역의 전략적 요충지.

인구:

연도	인구	연증가율	인구밀도
1990	2,702,000	1.10%	4,344명/㎢
1995	2,836,000	0.97%	4,559명/㎢

종족: 다인종 다언어 사회.
중국인 77.7%; 어원: 호키엔 884,000; 테오추 452,000; 광동 338,000; 하카 151,000; 하이난 146,000; 기타.
말레이인 14.1%. 말레이와 인도네시아 태생 모두.
인도인 7.1%. 95%가 영어 사용; 인종적 기원: 타밀 111,000; 말레이 14,000; 판자비 14,000; 벵갈 12,000; 신디 5,000; 힌디 5,000 등.
기타 1.1%. 필리핀 50,000; 태국 30,000; 일본 20,000; 스리랑카 12,000; 인도네시아 8,000; 한국 3,000; 유태 300.

문자해독율 90%. 공용어: 만다린어(중국어), 영어, 말레이와 타밀 인도어. 전체 언어 24.

수도: 싱가폴은 도시 국가임. 도시화 100%. 아시아에서 가장 깨끗하고 푸르른 도시로 유명.

경제: 독립 이후 극적인 경제 성장을 이루어 현재 전세계에서 가장 효율적인 교역과 금융의 중심지가 됨. 세계에서 홍콩 다음으로 분주한 항구. 고도의 기술 집약적 산업과 서비스 부문의 육성을 위한 명확하고도 장기적인 전략에 따라 치밀하게 운영되고 있다. 실업율 2%. 1인당 외채 $1,140. 1인당 소득 $10,450 (미국의 48%).

정치: 1824-1963년 영국의 지배를 받음. 1963-65년 말레이시아 연방의 일부였다. 이광요 수상과 그의 후계자인 고촉통이 이끄는 강력하고도 가부장적인 정부는 괄목할 만한 경제성장을 향한 안정과 발전 방향을 제시하였다. 독재적 정치 성향에 도전하는 정치적인 반대 세력은 거의 없다.

종교: 종교의 자유가 있지만 개개인의 종교를 공공연히 주창하는 것을 제한하는 법안을 통해 인종간, 종교간의 조화를 이루고자 노력함. 학교에서의 종교 관련 교육은 폐지되고 있으며, 모든 종교는 정치에 관여할 수 없게 되어 있다.
중국종교 52.4%. 불교, 도교, 유교, 조상숭배가 혼합된 종교.
무종교/기타 14.2%. 주로 중국인.
회교 15.4%. 말레이인, 인도인의 26%.
힌두교 3.3%. 인도인의 53%.
시크교 0.5%. 바하이교 0.2%.

기독교 14%.* 최대 12.32%. 성장율 5%.

개신교 8%. 최대 7.8%. 성장율 7%.
교단	교회	성인교인	최대치교인
감리교회	39	21,707	46,200
하나님의 성회	36	11,000	25,119
성공회	24	10,657	23,700
장로교회	36	10,248	18,600
침례교총회	30	6,264	15,700
성경장로교회(3)	25	6,079	13,500
기독교형제회	20	5,243	10,500
루터교회(2)	6	1,910	3,180
CNEC 교회	11	1,107	2,460
복음자유교회	12	980	2,460
기타(60)	154	22,950	49,448
계(73)	393	98,145	210,707
복음주의자. 인구의 6.7%		84,000	182,000
오순절/카리스마틱 2.63%		35,000	71,000
선교사: 싱가폴 사역 선교사 62개 단체의 385 (1:7,000명)-많은 수가 싱가폴에 거점을 두고 있는 지역 혹은 국제 사무소에서 일하고 있음. 싱가폴 파송 선교사 33개 이상 단체의 567 (1:371 개신교인) 외354 타354 자213.
로마 카톨릭 5.7%. 최대 4.26%. 성장율 1.8%.
카톨릭교회	29	80,500	115,000
싱가폴 사역 선교사 165 (1:16,400명). 싱가폴 파송 선교사 2 (1973년 수치).
정교 0.1%. 최대 0.08%. 성장율 1.9%.
계(3)		440	2,200
유사기독교 0.2%. 최대 0.19%. 성장율 4.9%.
계(6)	15	3,040	5,000

* 주: 1990년 통계 조사에 따르면 12.6%이며, 1988년 공식 조사에 따르면 18.7%. 이 두 수치를 의심할 만한 분명한 이유가 있다.

1. 과거 20년이 넘도록 싱가폴 교회에 역동성과 성장을 허락하신 하나님을 찬양하자. 성장을 가져온 일반적인 요인은 급속한 사회변화, 경제발전, 영어 사용자의 증가 등이며 영적인 요인은 작은 나라임에도 불구하고 중국인과 인도인 토착인을 수용하고, 교회와 단체가 활발하게 전도하며, 헌신된 사람들이 전력투구했던 것이다.
1) 교육수준이 높은 사람들의 반응이 이례적이다. 전 인구 중 기독교인은 15%이지만, 고등학교를 졸업한 사람 중에서는 30%, 대학생 중에서는 41%, 의과대학생 중에서는 73%가 기독교인이다. 기독교인들은 그 숫자에 비해 훨씬 강력한 영향력을 발휘하고 있다. 이 저력이 잘 사용되어야 한다. 1992년에는 싱가폴에 312,700명의 외국인 노동자와 학생이 있었다.
2) 교회성장은 매우 활발해서 1992년에 개신교회가 400개가 되었다(영어 사용 교회 270, 중국어 사용 교회 100, 토착어 사용 교회 20). 성장이 빠른 교단은 감리교회, 카리스마틱 교회, 하나님의 성회이다. 예배는 청년들로 꽉 차는데, 이들 대다수가 제1세대기독교인이다. 그러나 결혼 후 치열한 물질적 경쟁 사회에서 중도탈락하는 사람의 비율이 높다.
3) 자유신학이 복음주의적이고 전도지향적인 교회와 정통 교단에서 급격히 쇠퇴하고 있다. 성공회 교회는 카리스마틱이 되었다. 이러한 움직임이 세계의 축복으로 이어지도록 기도하자.

2. 교회가 당면한 주요 도전.1) 부의 사용. 영적 민감함을 유지하며 부를 하나님 나라를 위해 효과적으로 사용하도록 기도하자.
2) 복음전도를 제한하는 법률. 기독교인들은 서로 믿는 싱가폴의 분위기를 수용할 필요는 있지만 근본적인 쟁점에는 용기를 갖고 담대히 맞서야 한다. 의사와 의대생은 업무 중에 전도의 자유가 제한 받을때는 자신의 신앙을 나누지 못하도록 되어 있으며, 기독교인들은 적극적인 전도는 하지 말도록 종용받는다.
3) 고층 아파트에 살며 고위직에 있는 사람들이 만족스러운 가정생활과 증인의 삶을 지속하도록 기도하자.
4) 교회의 연합. 1980년 이후부터 싱가폴 복음주의 협의회는 교회를 하나로 연합하는 역할을 하고 있다. 중국어 사용 기독교회 연합은 영어를 사용하지 않는 교회를 하나로 모으고 있다.

3. 1990년대를 향한 목표. 많은 싱가폴 기독교인 지도자들은 다음을 위해 기도하고 힘쓰기로 결의했다.
1) 2000년 인구조사 때 기독교인이 싱가폴 전인구의 30%가 되게 한다.
2) 싱가폴에 있는 모든 종족집단에 복음을 전하며 그곳에서 생동적으로 복음을 전하는 기독교인 집단을 만든다.

4. 복음전도가 미미한 종족.
1) 말레이족. 거의가 독실한 회교도이며, 이들 사회는 경제적으로 다년간 고립되어 왔다. 다른 종족 집단에 있는 기독교인들은 서로의 관계에 혼란을 가져올 것을 두려워한 나머지 복음 전하기를 주저하고 있다. 몇몇 말레이인은 기독교인이 되었다.
2) 인도인 사회. 매우 오래되었고, 영어를 쓰지 않는 사회이다. 이들에게 복음이 지속적으로 전해지지 않았다. 시크, 신디, 힌디 사회에 복음이 거의 전해지지 않았다.
3) 중국인 사회는 임금이 낮고, 영어를 쓰지 않는 사회이다. 과거에 복음에 대해 별 반응이 없었지만 이제는 바뀌고 있다. 교회 수가 적은 언어 집단은 테오츄족(5만 명 당 1개 교회), 하카족(76,000명 당 1개 교회)이다.
4) 외국인 노동자. 많은 싱가폴 교회가 필리핀인, 태국인, 일본인에게 전도하며 그들을 위한 교회 모임을 갖도록 권장하고 있다. 한국인, 필리핀인, 인도네시아인들이 모이는 몇몇 교회는 활기가 있다. 이들이 본국으로 돌아가기 전에 이들을 완전히 복음화하고 제자로 만드는 효과적인 장기전략을 위해 기도하자.
5) 마약중독자는 15,000명으로 추산되며 문제가 점점 심각해지고 있다. 8개 기독교 단체가 마약퇴치 사업을 펼치고 있다. 그 중에서도 Teen Challenge의 사역은 두드러진다.

5. 싱가폴은 가히 아시아의 안디옥이라 할 만하다. 역동적이고 선교 지향적인 교회와 비할 데 없이 좋은 시설은 World Evangelical Fellowship, Evangelical Fellowship of Asia, SU, YFC, 성서공회 등 국제 기독교 단체들의 주요 본부가 위치하도록 만들었다. 훈련본부와 파송본부를 두고 있는 선교단체는 AsEF, International Service Mission(Interserve), Navigators, TLM, OM, OMF, SIM, WEC, SIL/WBT, YWAM이다.

6. 성경훈련이 16개의 신학대학, 신학교, 선교훈련 학교에서 실시되고 있고 이것은 아시아 전역에 있는 기독교인들을 위한 중요한 사역이 되고 있다. 주목할 만한 곳은 싱가폴 신학대학, Trinity Theological College, 퉁링 성경학교, YWAM, SIL 언어훈련원, Asian Cultural Training Institute, Bethany School of Missions이다. Haggai Institute는 전세계, 특히 아시아와 아프리카의 목회자와 기독교 사역자를 위한 고무적인 단기훈련 과정을 마련해 놓았다. 많은 교회에서 자체적으로 신학훈련 과정을 운영하고 있다.

7. 선교에 대한 비전이 꽃피고 있는 것을 인해 하나님을 찬양하자. OM과 그들의 배 사역이 일으킨 영향력이 중요한 요소로 작용했다. Singapore Center for Evangelism and Mission은 싱가폴인들의 선교사업을 연합시키고 동원시키는 역할을 했다. 역동적인 선교 프로그램이 있는 교회가 많은데, 이것은 다른 나라들이 본받아야 할 것이다. 싱가폴 출신 해외 선교사의 수가 1988년에 140명이었던 것이 1992년에 381명으로 늘어났다. 거의 60%가 자기 교회에서 선교지로 직접 파송받은 사람들이다. Church in Missions Assosiation은 그러한 15개의 교회가 모인 단체이다. 많은 다른 교회들은 OMF(22명의 사역자), CCC(18), YWAM(18), WEC(15), WBT(14), OM(10) 같은 국제 선교단체와 협력해서 사역하고 있다. 1991년에 있었던 전국 선교 협의회에서 2000년까지 달성하기로 한 목표는 다음과 같다.
1) 싱가폴 출신 해외선교사 500명 중 200명을 미복음화된 지역으로 파송한다.
2) 싱가폴 교회의 절반은 선교사 파송교회가 되며 2/3는 예산 중 10% 이상을 타문화권 사역에 헌금한다.

8. 청년들이 복음에 대해 열려 있어 이 나라의 장래가 밝다. 청년사역이 끼친 영향력은 대단하다. 대학생 중 40%가 VCF(IFES), CCC, Navigator 모임에 참여하고 있다. 65명의 간사가 있는 Navigator는 교육 기관과 군에 있는 수천 명의 사람을 제자로 만드는 데 독특한 역할을 담당했다. Eagles Evangelism는 효과적이고 혁신적인 전도활동을 해왔고 Youth For Christ 역시 Boys Brigade처럼 폭넓은 사역을 해왔다. 청년들이 지역교회와 긴밀하게 협력하며 그들이 세계복음화를 위해 동원되도록 기도하자.

9. 해외선교단체. 서구 선교사들은 교회를 개척하고 선교에 대한 비전을 제시하는 데 도움을 주었고 그 결과 많은 교회들이 선교에 대한 비전을 갖게 되었다. 오늘날 외국인 선교사들은 싱가폴을 중심으로 이루어지는 국제사역이나 성경, 선교훈련 사역을 주로 담당하고 있다. 주요 선교단체: OMF(57명으로, 대다수가 선교본부에서 사역), YWAM(38), SBC(32), AoG(22).

10. 기독교 지원단체.
1) 문서는 널리 이용되고 있다. 기독교 서점이 37개 이상 있으며(그중 SU가 7개), 도서, 잡지, 전도지를 만드는 출판사가 8개 이상이 있다. 싱가폴에서 인쇄되어 세계 각국으로 배포되는 문서가 많다.
2) 다양한 영적, 전문적 사역에 참여하고 있는 선교단체가 176개가 넘는다.

6월16일	싱가폴
아시아	Singapore