월일

면적 330,000㎢. 두 지역으로 구성되어 아시아 본토 크라 반도의 서부 말레이시아 반도(PM)와, 보르네오 섬 북부 1/3의 사라와크와 사바 영토로 된 동부 말레이시아(EM)가 있다. 관개가 잘 된 열대우림 지역.

인구:

연도	인구	연증가율	인구밀도
1990	17,339,000	2.3%	52명/㎢
1995	19,186,000	2.1%	58명/㎢

82% 이상이 PM에 거주.

종족: 중국인과 인도인의 감소로 말레이인의 인구는 늘어나고 있음.
토착 종족(부미푸테라) 61.4%.
말레이 52.5%. 주로 시골에 거주하지만 정치, 공공 서비스, 군부대와 경찰을 지배함. 대다수가 PM에 거주.
부족 8.9%. 대다수가 사라와크에 거주하며, 사바 인구 가운데서 가장 큰 부분을 이루고 있음. 130개 이상의 언어 사용.
비토착인 38.6%.
중국 30%. 9개 이상의 주요 방언 사용; 주로 호키엔어, 광동어, 하카어, 테오츄어. PM과 EM의 상업과 산업에 영향력이 있음.
인도 8.1%. 타밀 1,060,000; 판자비 43,000; 말라이얄리 37,000; 텔루구 30,000; 등. 주로 가난한 농장 노동자이거나 도시인. 거의 모두가 PM에 거주.
기타 0.5%. 인도네시아인, 필리핀인, 영국인, 태국인, 버마인, 스리랑카인, 파키스탄인.
불법 이주민과 난민. 약 900,000의 필리핀인과 인도네시아인, 주로 사바에 거주; 150,000의 방글라데시인.
난민. 필리핀 회교도 100,000; 수마트라 섬 출신의 인도네시아 아센인; 베트남인 22,000.

문자해독율 73%. 공용어: 말레이어. 전체 언어 145. 성경이 번역된 언어 전12 신10 부13.

수도: 콸라룸푸르 1,475,000. 도시화 38%. 도시 지역에는 중국인과 인도인이 대다수.

경제: 독립 이후 벌목, 석유, 채광, 농업, 공업 등의 개발을 통하여 활발한 성장을 이룩. 이러한 개발로 인해 주변의 가난한 국가들로부터 많은 불법 이주민들이 몰려들었다. 실업율 8%. 1인당 외채 $904. 1인당 소득 $2,230 (미국의 10%).

정치: 1957년 말라야 연방이라는 이름으로 영국에서 독립. 1963년에 사바와 사라와크는 입헌군주제로서 13개 주를 연방으로 하는 말레이시아를 구성하는 데 참여. 최근 몇 년은 교육, 경제, 종교 생활에서 인구의 절반을 차지하는 비말레이인들에게까지 영향력을 확대하고자 말레이인들이 정치적으로 강력하게 지배해 왔다. 근본주의 회교 정당의 세력 확장은 필연적으로 서로 다른 민족과 종교 간의 긴장상태와 함께 이 나라를 훨씬 더 양극화시키고 있다.

종교: 수니파 회교는 PM에서는 특혜가 부여된 공식 종교. 회교도가 소수인 EM에 같은 원리를 적용하는 데 대한 압력이 계속되고 있다. 종교의 자유에 대한 헌법의 보장이 무시되고 있다. 회교도들을 개종시키는 것은 불법이지만, 정령을 숭배하던 부족민과 중국인들을 회교도로 만들기 위한 상당한 노력을 하고 있다. 아래의 수치 가운데 일부는 추정치이며, 객관적인 통계를 얻기는 어렵다.
회교 55%. 말레이인, EM에 거주하는 소수의 인도인과 몇몇 소수 종족들.
불교 7%. 중국종교 18%.
힌두교 6%. 무종교/기타 3%.
정령숭배 2.4%.

기독교 8.6%. 최대 7.3%. 성장율 5.5%.

개신교 5%. 최대 4%. 성장율 7.1%.
교단	교회	성인교인	최대치교인
보르네오 SIB복음교회(OMF)	510	110,000	190,000
감리교회	300	77,642	150,000
성공회	322	87,000	150,000
제칠일안식교회	200	30,000	50,000
바셀기독교회	90	24,000	32,000
하나님의 성회	231	15,000	20,000
기독교형제회	74	3,000	6,500
말레이시아사라와크루터교회	30	2,390	5,320
기타(44)	552	54,111	95,690
계(52)	2,309	54,111	95,690
복음주의자. 인구의 3.1%		311,000	541,000
오순절/카리스마틱 1.6%		165,000	280,000
선교사: 말레이시아 사역 선교사 40개 단체의 189 (1:91,700명). 말레이시아 파송 선교사 18개 단체의 363 (1:1,900 개신교인) 외145 타145 자218.
로마 카톨릭 3.5%. 최대 3.17%. 성장율 3.5%.
카톨릭교회	1,396	291,000	549,000
말레이시아 사역 선교사 370 (1973년 수치).
유사기독교 0.11%. 성장율 8.8%.
계(6)		7,700	18,700

말레이시아 일반

1. 인구의 반을 차지하는 회교도는 급진적인 회교 개혁과 회교 국가 건설을 주장하는 소수 극단주의자들의 압력으로 정치적 사회적으로 나뉘어졌다. 이러한 영향은 전국적으로 비회교도에 대한 선교활동의 가속화와 그들에 대한 차별적인 법안과 조치를 가져왔다. 어떤 주는 회교도와 비회교도 모두에게 회교 법을 강요하기도 한다. 인종 간의 화합과 진정한 종교의 자유를 위해 기도하자.
2. 모든 비회교도, 특히 기독교인들은 종교의 자유를 점점 빼앗기고 있다. 협박과 차별, 관료정치의 방해는 PM뿐 아니라 EM에서도 확산되고 있다. 다음을 위해 기도하자.
1) 완전한 종교의 자유의 회복과, 기독교인들이 위협에 두려워 하기 보다는 헌법의 권리와 복음을 선포할 수 있는 신성한 권리를 위해 담대하게 맞설 수 있도록.
2) 기독교 모임에 대한 제재가 사라지도록. 가정집에서의 예배가 강하게 방해받고 있으며 현재 교회 건물 증축이나 신축 허가는 거의 나지 않는다. 보잘 것 없는 구실을 대어 교회를 허무는 경우도 있다.
3) 박해받는 기독교인 간의 연합. Christian Federation은 복음주의자와 개신교, 카톨릭, 정교회 기독교인의 대정부 협력단체이다. National Evangelical Christian Fellowship은 전국적인 전도, 수양회, 선교의 비전을 위해 복음전도자들을 보다 밀접하게 연합한 기구이다.
4) 기독교 지도자들은 용기를 갖고 신자들이 신변의 위험에 처했을 때 비회교도들의 모순과 불의에 맞서도록 담대하게 준비되어야 한다. 몇몇 신자들은 80년대에 여러 달 동안 수감되었다.

3. DAWN(Discipling A Whole Nation) 운동이 1992년 14개 교단에 의해 열정적으로 시작되었다. 이 운동이 교회 배가를 가져오도록 기도하자. 2000년까지의 목표는 다음과 같다.
1) 4000개의 새로운 교회개척.
2) 200개의 마하사 말레이시아 예배가 드려지도록.
3) 말레이시아를 위해 기도하는 10만 명의 동역자가 세워지도록. 기독교에 대해 수용적이지 못한 분위기 속에서 이 운동을 지혜롭게 실행하도록 기도하자.

4. 지도자 훈련은 선교사의 영향력이 약해질수록 지도자 훈련은 더욱 중요하다. 이 나라에는 약 16개의 성경학교와 신학교가 있다(그 중 6개는 EM에 있는 SIB). 중국인 기독교 전문가들과 성경학교 졸업생들의 이민으로 교회가 약해질 수 있다. 전임사역에 헌신하는 수가 너무나 적기 때문에 많은 교회에 목회자가 없다.

5. 말레이어가 유일한 국어가 된 이후 기독교인들은 계속 위기를 맞고 있다. 다음의 해결을 위해 기도하자,
1) 말레이어 기독교 문서의 필요. 작가는 거의 없고 시장은 여전히 작지만 젊은 세대는 문서로 교육을 받고 있다. 영어로 쓰어진 기독교 문서가 널리 읽히고 있다. 24개의 기독교 서점과 활동적인 성서공회가 사역하고 있다.
2) 인도네시어 성경과 58권 이상의 기독교 도서의 금지. 기독교인들이 이슬람에서 사용하는 몇몇 종교 용어를 사용할 수 없도록 금지한 법안이 통과되었다. 보통 인도네시아어 성경은 금지된 용어를 사용하기 때문에 인도네시아 기독교 문서가 허용되지 않는다. 이 문제가 해결되도록 기도하자.
3) 예배에 사용되는 언어. 말레이어가 사용되어야 하지만 몇몇 지방에서는 말레이인들이 회심하는 것을 막기 위해 교회에서 말레이어 사용을 강하게 금하고 있다.

6. 청년 사역이 큰 열매를 맺고 있다. 중등학교나 대학에서의 YFC, CCC, Navigators, SU, IFES 등의 단체를 통해 예수께 나오는 인도인, 중국인, 동부 말레이시아인이 매우 많다. PM 내에서 학생 사역을 하는 것이 점점 어려워지고 있고 이것은 전도와 제자훈련을 힘들게 만들고 있다.

7. 해외에서 공부하고 있는 많은 말레이시아인. 말레이인이 아닌 사람을 위한 고등교육의 기회는 제한되어 있어 수많은 말레이시아계 중국인과 인도인들이 영어권 대학에서 공부한다. 많은 수가 예수를 영접하며 종종 캠퍼스의 열심있는 기독인 그룹을 이루기도 한다. 이들이 고국에 돌아와서 그 열정을 유지하도록 기도하자.

8. 타문화권 선교가 여전히 필요하다. 정부가 80년대에 선교사 비자의 수와 기간을 더욱 제한하면서 마찰이 커지고 있다. 다음을 위해 기도하자.
1) 외국인의 체류와 비자 연장뿐 아니라 사역을 하게 될 기독교인들의 효율적인 준비를 위해. 주요 선교단체는 OMF, SIL, SBC이다. 사바에 있는 SIL은 1993년에 떠나야 하며 비자도 연장받을 수 없다.
2) 말레이시아 기독교인들이 말레이시아 내에서 다른 나라에 대한 타문화권 선교에 대해 도전을 받도록. 말레이시아 교회가 강한 선교에 대한 비전을 품도록 기도하자. 이것을 위해 NECF, OM, Navigators, YWAM, OMF, SIM, WBT, WEC이 말레이시아인들을 모집하여 훈련시키고 선교사역으로 이끌고 있다.

1. 교회가 모든 비회교도 종족 그룹 가운데 성장하고 있다. 오랑 아슬리족의 약 10%, 인도인의 약 10%, 중국인의 4%가 기독교인이다(약 반이 카톨릭). 아직도 회교의 지속적인 압력과 타협을 원하는 비기독교인 가족의 압력, 물질의 유혹이 진정한 헌신을 하지 못하도록 만든다. 많은 청년이 주께 나오지만 결혼 후 많은 사람이 돌아서고 있다. 성령께서 깊이 역사하셔서 신자들을 회복시키고 담대케 하시도록 기도하자.

2. 예배와 전도 형태가 일부 수정되어야 압력 가운데 교회가 살아 남고 성장할 수 있다. 큰 협력, 교파단의 정보 나눔, 보다 생동적인 가정예배가 이루어져야 한다. 지도자들의 안전을 위해 기도하자.

3. 복음전도가 미미한 사람들. 많은 미전도인에 대한 과업은 이제 말레이지아인의 책임이다. 그리고 그들에게 인적, 재정적 자원의 잠재력이 있다! 다음을 위해 기도하자.
1) 공개적으로 복음을 전할 수 없는 말레이인. 600명 정도의 말레이 신자들은 사회적 매장과 함께 법적 권리, 자격, 직업 등을 잃는 고통을 겪었고 어떤 사람은 나라를 떠나야 했다. 도시에 사는 말레이인과 남부 태국과 싱가폴에 사는 사람들은 보다 복음에 개방적이지만 그들에게 적극적으로 복음을 전하는 기독교인은 거의 없다. 기독교인들이 두려움 없이 재치있게 그들에게 복음을 전할 수 있도록 기도하자. 말레이 기독교인은 가정 그룹이나 다민족 교회로 모이고 있지만 활동적인 말레이 교회는 없다. 올바른 복음전도와 교회개척 전략이 세워지고 적용될 수 있도록 기도하자.
2) 중국인. 말레이 반도에 사는 중국인은 동부 말레이에 사는 중국인보다 훨씬 반응이 소극적이며, 물질주의와 전통종교가 강하다. 장로교, 오순절교, 카리스마틱이 성장하고 있지만 대부분 도시 중산층으로 영어를 사용하는 중국인 가운데 성장하고 있다. 예배에 하이난어(20만)를 사용하는 교회는 없고 하카어, 테오츄어, 크웡사이어가 조금 사용된다. 시골과 소도시의 중국인은 부분적으로 복음화되었다. 종교의 자유는 있으나 이 기회를 전도와 교회개척을 위해 사용하는 사람은 거의 없다.
3) 오랑 아슬리족이 회교와 그 규제를 좋아 하지 않고 그들 나름의 전통적인 방식으로 여전히 살고 있으나, 말레이인들은 그들을 회교도로 여긴다. 회교의 기독교인 전도에 대한 어떤 뇌물 공세와 방해에도 불구하고 약 10%가 기독교인이다. 감리교, 형제교, 오순절교, 루터교가 오랑 아슬리족에 교회를 세웠다. 그러나 세노이족과 켄시우족만이 성경을 가지고 있다. 이외에 16개 이상의 언어가 성경번역이 필요하다.
4) 인도인. 타밀인 가운데 많은 기독교인이 있으나 가난한 노동자 가운데에는 거의 없다. 62명의 신자가 알려져 있는 4만의 펀잡인(거의 시크교도)과 텔레구족 등의 다른 인도 소수 종족에도 복음이 전해지지 않았다. 인도 회교도의 수는 5만 명이나 그들에 대한 특별한 복음 전도가 없다. Tamil Bible Institute(AsEF)는 인도인 사회에 복음을 전하는 사역자들을 훈련하고 있다.

1. 주 정부의 부패와 무능한 행정으로 1986, 1991년의 선거는 우세한 회교도들의 거부를 초래했다. 대부분이 기독교인인 카다잔족과 중국인은 현정부에서 주도적인 역할을 하고 있다. 기독교인들이 그들의 권력을 경제적, 영적 손상을 회복하고 종족간 긴장을 해소하는데 지혜롭게 사용하도록 기도하자.

2. 교회의 급속한 성장은 Basel Mission과 성공회, SIB의 사역으로 중국인, 카다잔족, 타갈족, 무루트족 가운데서 일어나고 있다. 현재 중국인의 23%와 대다수 토착민이 기독교인이다. 명목주의, 부족민의 도시로 이주, 전임 사역자의 심각한 부족은 교회가 당면한 문제이다. 사바교회협의회는 정부, 복음전도, 대회, 성경번역을 이어주는 교회의 촉매 역할을 하고 있다. 거의 모든 선교사들의 비자 상실로 사바의 기독교인들은 사바의 미전도 지역을 복음화해야하는 도전을 받고 있다.

3. 복음전도가 미미한 종족.
1) 회교도 종족에게 거의 복음이 전해지지 않았다. 특별한 전도를 위해 기도하자.
(1) 필리핀 종족. 필리핀의 민다나오에서 폭동을 일으킨 회교도 모로족에서 온 난민이 많다.
(2) 인도네시아 종족. 술라웨시와 자바에서 온 대부분의 불법 이민자로 소수가 그들에게 복음을 전하고 있다.
(3) 지방의 말레이족과 회교도 부족. 특히 비사야족과 바얀족.
2) 카다잔족과 두순족 같은 부족에 큰 대중운동이 있었지만 단지 일부만이 복음화되었다. 다른 종족 집단의 대다수는 현재 기독교인이다. 신약성경으로 번역된 언어는 거의 없다. SIL팀은 14개어로 번역을 하고 있으나 많은 선교사가 비자가 거부된 상태이다. 그리고 다른 남아 있는 선교사도 없다. 13개어 신약 번역의 완성과 새로 시작해야 할 26개어의 번역 작업을 위하여 그 지역 기독교인이 부르심을 받도록 기도하자.

1. 사라와크는 지난 50년간 지속적으로 성령의 강한 역사를 경험했다. BEM/OMF 등의 사역을 통해 많은 소수 부족 집단 가운데서 회심과 부흥이 일어났다. SIB(보르네오 복음교회)의 자매교회는 260개 이상의 교회, 6개의 성경학교를 갖고 있고 마을과 미전도 종족에 대한 용감한 전도로 10개 이상의 부족에서 사역을 하고 있다. 이로인해 주를 찬양하자. 그리고 다가오는 세대에 성령의 역사가 지속되도록 기도하자. 연안에 있는 중국인 교회에서는 거의 절반이 되는 사람들이 기독교인이 되기로 고백했으나 명목상의 교인이 많다.

2. 교회는 몇몇 시골의 회교와 도시의 물질주의를 통해 심한 압력 아래 있다. 신자들이 오직 믿음으로 견고하게 서서 담대한 증인이 되도록 기도하자. 수많은 청년들이 부르심을 받아 전임 사역에 적절하게 충원되도록 기도하자. SIB 교회의 거의 반이 목회자가 없고 대부분 목회자들의 사례비는 너무 작아 파트타임 일거리를 찾아야 한다. 교회의 지도력이 복잡한 국가정치와 열악한 교통에도 이 땅에 흩어져있는 교회를 양육할 수 있도록 기도하자.

3. 미전도 종족.
1) 해안의 회교도들은 복음에 대해 폐쇄적이지만 많은 중국인과 토착 기독교인들이 그들 주위에 살고있다.
2) 이반족(32만), 멜라나우족(6만)이 수년간의 무관심에서 벗어나 복음에 반응하기 시작했으나 기독교인과 사역자들이 너무나 적어 현재의 기회를 활용할 수가 없다. 10%가 기독교인이 되기로 결심했지만 복음적인 기독교인은 백명 정도에 지나지 않는다. 이반어 성경은 1988년에 출간되었다.
3) 많은 작은 집단이 복음화되지 않은 상태이며, 45개 언어 중에 2개의 언어 그룹이 성경을 갖고 있고 2개의 그룹이 신약을, 4개의 그룹이 그 일부만을 갖고 있다. 번역중인 다른 언어는 아직 하나뿐이다.

4월6-8일	말레이시아
아시아	Malaysia